La prima cosa che feci fu un errore. Pensai di aver compreso il capitalismo, ma quello che avevo fatto era stato assumere un atteggiamento – malinconica tristezza – nei suoi confronti. Questo atteggiamento non era giusto. Per fortuna in quel momento arrivò la tua lettera. “Caro Rupert, ti amo ogni giorno di più. Tu sei il mondo, sei la vita. Ti amo ti adoro sono pazza di te. Con amore, Martha." Leggendo fra le righe, compresi la tua critica del mio atteggiamento verso il capitalismo. Sempre cosciente del fatto che il critico deve "studiare da un punto di vista formalistico e semiologico il rapporto fra lingua di un testo e codificazione di un ___"[1] Ma ecco un’enorme impronta che macchia la pagina – è l’impronta del capitalismo, sotto alla quale ci troviamo tutti. Scende l’oscurità. Il mio vicino continua a tentare il suicidio, una volta ogni due settimane. Questi tentativi sono segnati nella mia agenda, poiché è mio compito salvarlo; una volta ho tardato, e lui ha passato due giorni svenuto sul pavimento. Ma ora che ho compreso di non aver compreso il capitalismo, posso forse “elaborare” una posizione meno equivoca nei suoi confronti. Mia figlia chiede più Mr. Bubble per il suo bagno. I pescatori di gamberetti calano le reti. Viene pubblicato un libro dal titolo “Umoristi del 18esimo secolo”.

Il capitalismo mette in competizione ogni uomo con i propri simili per una fetta della ricchezza disponibile. Alcune persone riescono ad accumulare grandi quantità di soldi, ma la maggior parte no. Il senso della comunità viene sacrificato in nome di questa lotta. L’aumento della ricchezza e della prosperità è legato ad un miglioramento della “produttività”. Una struttura gerarchica di funzionari si frappone fra il popolo e i dirigenti. Il bene del privato viene visto come prioritario rispetto al bene del pubblico. Il sistema del mercato globale stringe il proprio controllo nei paesi capitalisti e terrorizza il Terzo Mondo. Ogni cosa viene manipolata a questi fini. Il Re di Giordania siede al suo apparecchio da radioamatore, invitando stranieri a palazzo. Vado a visitare la mia assistente. "Allora, Azalea," le dico, seduto sulla sedia migliore, "che cosa ti è capitato dalla mia ultima visita?" Azalea mi racconta ciò che le è capitato. Ha ricoperto un divano, ed ha scritto un racconto. Jack si è comportato male. Roger ha perso il lavoro (è stato sostituito da un occhio elettronico). I figli di Gigi sono in ospedale per la disintossicazione, tutti e tre. Azalea sta morendo per amore. Le ho dato un colpetto sulle natiche, che sono la perfezione, se ancora esiste la perfezione nel sistema capitalistico. "È meglio sposare che bruciare," dice S. Paolo, ma S. Paolo è ampiamente screditato al giorno d’oggi, poiché la durezza delle sue opinioni non va d’accordo con l’esperienza delle società industriali all’avanguardia. Fumo un sigaro, per infastidire il gatto.

Nel frattempo Martha si sta arrabbiando. "Rupert," dice, "non sei meglio di un cane! Un cane qualsiasi è più sensibile di te, quando si tratta dei sentimenti di una donna!" Tento di spiegarle che non è colpa mia, ma del capitalismo. Lei non ne vuole sapere. "Io supporto il sistema capitalistico," dice Martha. "Ci ha dato tutto ciò che abbiamo – le strade, i parchi, i grandi viali e i boulevard, le promenades e i centri commerciali – e anche altre cose, che adesso non mi vengono in mente." Ma com’è andato il mercato? Controllo l’elenco delle quindici azioni di maggior successo:

Occident Pet 983,100 28 5/8 + 3 ¾
Natomas 912,300 58 3/8 + 18 ½

Che delusione! Perché non ho acquistato delle Natomas, oppure un bel vestito, che mi avrebbe dato grande credibilità sociale se l’avessi indossato al ballo? Anche questa mattina non sono ricco! Metto la testa fra i seni di Martha, per fuggire alla mia vergogna.

Honoré de Balzac andò al cinema. Stava guardando il suo film preferito, L’ascesa del capitalismo, insieme a Simone Simon e Raymond Radiguet. Una volta finito il film, uscì e si comprò una stamperia, per cinquantamila franchi. "D’ora in avanti," disse, "pubblicherò da solo le mie opere, in splendide e costose edizioni di lusso, in edizioni economiche, e in edizioni tradotte, in dodicesimo, in sedicesimo e in diciottesimo. Pubblicherò anche atlanti, album di francobolli, raccolte di sermoni, volumi di educazione sessuale, critiche, memorie, diari, orari dei treni, quotidiani, elenchi del telefono, moduli di gara, manifesti, libretti d’opera, abbecedari, studi sull’agopuntura e libri di cucina." Quindi Honoré uscì e andò ad ubriacarsi, poi passò a casa della sua amante, e, urlando e sbattendo sulle scale, fece morire di paura suo marito. Il marito venne sepolto, e tutti se ne stavano silenziosi attorno alla tomba, pensando a dove erano stati e a dove stavano andando, e mentre le ultime manciate di terra umida venivano lanciate sulla tomba, Honoré ne era dispiaciuto.

Le conquiste del Capitalismo:
1. La facciata continua
2. La pioggia artificiale
3. Il Rockefeller Center
4. I canali
5. La mistificazione

"Certamente splende il sole sul capitalismo!" urlava il fabbricante di utensili di Laredo, disoccupato, mentre passeggiavo per le strade di Laredo. "Qui non c’è spazio per il miserabilismo dannoso dell’Europa Centrale!" In effetti, tutto ciò che vedo attorno a me sembra sostenere la sua posizione. Laredo è in ottimo stato al momento, grazie all’applicazione dei brillanti principi del "nuovo capitalismo." Il Prodotto di Laredo Lordo è in aumento, le contraddizioni interne sono in diminuzione. L’allevamento del pesce gatto, una nuova iniziativa del settore agroalimentare, ha funzionato a meraviglia. La casa del bicchierino e quella delle carte sono alte diciannove piani ciascuna. "Non importa," dice Azalea. "Resti sempre un dannato cane, anche se hai 'tolto il velo all’esistenza.'" Al Country Club di Laredo, uomini e donne discutono delle cattedrali di Francia, che tutti loro hanno appena visitato. Ad alcuni è piaciuta Tours, ad altri Lione, ad altri ancora Clermont. "In questo luogo si può percepire un timore reverenziale di Dio."
Il capitalismo si è alzato e si è tolto il pigiama. Un altro giorno, un altro dollaro. Ogni persona viene valutata in base a quanto può apportare al mercato. Il significato è stato sottratto al lavoro ed assegnato invece alla retribuzione. La disoccupazione cancella il mondo della persona disoccupata. Il sottosviluppo culturale del lavoratore, come tecnica di dominazione, è presente ovunque nel tardo capitalismo. Il reale auto-dominio degli individui viene ostacolato. La falsa consapevolezza creata e fornita dalla cultura di massa perpetua l’ignoranza e l’impotenza. Ciocche di capelli corvini galleggiano sulla superficie del Gange… Perché non si può pulire il Gange? Se solo si potesse obbligare i ricchi capitalisti proprietari delle fabbriche di parrucchini sulle rive del Gange a montare dei setacci negli scarichi dei loro impianti… E invece ecco che il sacro Gange viene intasato dai capelli, e il fiume non sa più da che parte scorrere, e il riflesso della luna sul Gange viene inghiottito dai capelli, e l’acqua si scurisce. Per Vishnu! Questa situazione è intollerabile! Non è il caso di fare qualcosa?

Ci sono amici per cena! Prepariamo le cruditè, verdi e fresche... Disponiamo i tovaglioli di carta buoni... Tutti parlano del capitalismo (anche se alcuni stanno parlando della psicologia dell'invecchiamento, alcuni dell'utilizzo umano degli esseri umani, e altri della politica dell’esperienza). "Come puoi dirlo?" grida Azalea, e Martha grida, "E cosa dire dell’aria?" Allo stesso modo in cui un fiore è attratto dal fioraio, le donne sono attratte dagli uomini sbagliati. L’autorealizzazione non può essere raggiunta in relazione ad un’altra persona, ma non lo sappiamo, all’inizio. La negazione della negazione si basa su una lettura corretta dei libri sbagliati. L’imminente morte termica dell’universo non è una cosa negativa, poiché è lontana a venire. Il caos è una posizione, ma una posizione debole, legata a quella "sfocatura" della quale ho dimenticato di parlare. E ora i santi marciano[2], un santo dopo l’altro, per consegnare il loro messaggio! Ecco S. Alberto (che fu maestro di Tommaso d’Aquino), e S. Almachio (martirizzato per aver cercato di porre fine agli spettacoli gladiatori), e S. Amatore (l’eremita), e S. Andrea di Creta (il cui "Grande Canone" è composto da duecentocinquanta strofe), and S. Antonio il Pilastro, e molti altri. "Ascoltate!" dicono i santi. "Colui che desidera la vera pace e la felicità dovrà distogliere la propria speranza dalle cose destinate a perire e ad essere dimenticate, per riporla nella Parola di Dio, di modo che, abbracciando ciò che dura per sempre, durerà anch’egli in eterno." Ahimè! È sempre lo stesso vecchio messaggio. "Rupert," dice Martha, "l’imborghesimento di qualsiasi tipo di essere umano ha raggiunto un disgustoso apice grazie a te. Un dannato porco ha più buonsenso di te. Almeno un dannato porco non va in cerca del 'proiettile rivestito di zucchero,' come dicono i cinesi." Ha ragione.

Fumo, pioggia, abulia. Cosa può fare il cittadino preoccupato per contrastare l’ascesa del capitalismo nella propria comunità? Studiare il corso dei conflitti e del potere in un sistema caratterizzato dalla diseguaglianza strutturale è importante. La conoscenza della storia intellettuale europea a partire dal 1789 fornisce un utile contesto. La teoria dell’informazione  offre nuove interessanti possibilità. Le passioni sono di aiuto, in particolare quel tipo di passioni che non sono lecite. Il dubbio è un requisito necessario per azioni significative. La paura è il grande motore, alla fin fine.

NOTE
[1] Il virgolettato è in italiano nel testo originale.
[2] Riferimento a “When the Saints Go Marching In” tradizionale canzone gospel statunitense.

[traduzione per malicuvata.it di Matteo Camporesi]